Penceremden Yansıyanlar

 RUHSAL TEKAMÜLDE EĞİTİMİN AMACI EĞİTİM ÜZERİNE DÜŞÜNCELER ve KİŞİNİN KENDİNİ EĞİTMESİ / ARAL ERSİN Eğitim ve Öğretim çoğu defa anlamları bir birine karışmış olan veya bir diğerinin yerine eş anlamlı kullanılan iki kelime, acaba doğrusu böyle mi? aralarında anlam ve ifade farkı yok mu? Varsa bu farklar nerelerdedir? Her birinin ifade ettiği mana nedir? Gerçekten de bu kelimelerin anlamları bir diğerine çok yakın olsa da aralarında ince ama çok ciddi bir çizgi, nüans vardır. Öğrenim ; bireyin bir .meslek sahibi olması ve bu öğrendiği ile yaşamında para kazanarak hayatını sürdürebilmesi için gerekli maharet, beceri, bilgiyi edinmesidir.. Burada yaşamı maddi anlamda sürdürebilme kaygısı ile edinilen bir mesleki bilgi mevcuttur. Bu bilginin belirli bir ortamda belirli bir metotla uzmanlardan öğrenilmesi gerekir. Bu okullarda öğrenim görmekle de olur, usta çırak ilişkisi içinde de gerçekleşebilir. Eğitim ise bu öğretim dallarının dışında (hatta bir anlamda üzerinde ) bireyin formasyonun...

  RUHSAL GELİŞİM VE CİNSELLİK /ARAL ERSİN   RUHSAL ÖĞRETİLER AÇISINDAN CİNSEL DUYGU VE DAVRANIŞLAR  Önsöz İnsanları cinsel yakınlaşmaya iten, birbirlerine çeken cazibedeki ana faktör sevgi paylaşımı isteğidir. Öteki ile bir olma isteği sevgi ile olursa, ruhu doyuran kişiyi en büyük mutluluğa yücelten bir motivasyon, etken olur. Ama sevgisiz bir cinsel beraberlik hiçbir zaman ruhen doyurucu olmayan aksine insanda bir boşluk, eksik kalmış bir tatminsizlik duygusu uyandırıcı yapıdadır. Sevgisiz cinsel ilişkilerde bu tatmini bulamayanlar bir sevgiliden diğerine, uyuşturucudan cinsel bozukluk içeren davranışlara kadar koşturmakta, bilinçsizce sevginin oluşturacağı ruhsal tatmini aramaktadırlar. Giriş : Cinsel enerji tüm kainatları, evreni yaratmış olan yaratıcı enerjinin yeryüzündeki bir tür uzantısıdır. İçgüdümüze yerleştirilmiştir. iki fonksiyonu veya görevi vardır. 1.. Yeryüzüne enkarne olmak isteyen ruhlara fiziksel form ,beden verebilmek, yaşamı devam ettirebilmek...

Önceki bölümlerin özetidir..ARAL ERSİN Tekâmül yolunda BİLİNÇLİ YAŞAM nefsin arındırılma, bunun içinde farkındalığın, idrakin geliştirilmesi sürecidir. Çevre ile olan bağımlılıktan kopmadan, tersine bu bağımlılık sorununu genişlemesine ve derinlemesine tam olarak duyarlılıkla algılayabilmek, BÜTÜN’ün, EVREN’inbir parçası olduğumuz gerçeğinin farkındalığına varabilmek, görebilmek, anlayabilmektir. Yaşantımızı, uğraşılarımızı, ilişkilerimizi daima AKIL+MANTIK+VİCDAN terazisinde tartarak bilincimizi, realitemizi, irademizi, liyakatimizi yükseltmektir. Tekâmül yolu keşiş olup dağ tepelerinde ömür geçirmek değildir. Toplum içinde farkındalıkla yaşayıp, yaşam deneyimleri ile idraki ve görgüyü arttırarak olgunlaşmaktır.   Aksi halde sadece yaşlanırsınız, ama olgunlaşmış olmazsınız. İnsanoğlu yeryüzüne ruhu ile bilinci ile gelir. Ego doğumdan itibaren başlayan süreç içinde çevresi tarafından kişiliğine yazılmaya başlar. Bu gerçeğin bilincinde olarak bize öğretilen bütün değerle...

ÖNCEKİ 1 VE 2 BÖLÜMLERİN DEVAMI../ARAL ERSİN Bilgelik ortada olmaktır.   Yaşamımızda eksikliklerini hissettirerek bizi mutsuz eden hırslarımıza, aşırı arzularımıza mağlup olmamaktır. “Yeryüzüne doğmak demek; bir sürecin başlatılması, bu sürecin içinden geçerken madde âleminde olduğu kadar manevi âlemde de büyümeyi sağlayacak olaylar dizisine adım atmak demektir”. (tebliğ) İşte İlahi irade kanunları bu “olaylar dizisini” oluşturur. Aynı derecedeki kaynar su farklı cam bardaklara konulduğu zaman her cam bardak farklı direniş gösterir. Bazıları çatlar, bazıları kırılıp dağılır, bazıları ise direnç gösterir. Direnci sağlayan camın özelliği, kalitesidir. İşte âdemoğlu da kalitesini değerini arttırmakla, yükseltmekle yükümlüdür. Ruh’ un diğer bir ifade ile Öz enerji olan çekirdeğin parlaması, aydınlanması gereklidir. Birey bunu kendi gayreti iradesi ile yapamazsa ilahi irade kanunları yukarıdaki benzetmedeki “kaynar su” görevini şaşmaz bir şekilde yerine getirir. Yaşamak he...

1.ci bölümün devamı.. Tanrı buyruğu olan “ insan kendine emanet edilmiştir” sözü işte bu gerçekleri vurgulamak içindir. Var oluşun, insanoğlunun yeryüzüne inişinin nedeni bu sözde saklıdır. Burada Tibetli bir Ustadan alıntı yapalım. Geshe Chekawa’nın bilinç reformunu uygulama prensipleri; 1.Ego’nun emrindeki zihnin aldatmacalarından kaynaklanan, yaşamımızın her anını etki altına alan ruhsal bağımlılıklarımıza izin vermemek 2.Olumsuz alışkanlıklarımızın önünü keserek ruhumuzda yerleşik olan erdem tohumlarını beslemek 3. İçtenlikle olumsuz alışkanlıkları, olumlu olanlara dönüştürmeye gayret etmek 4. Başkalarını yüceltme arzusunu geliştirmek Bu prensipleri uygulamak için; 1. Tutarlı, özenli ve tarafsız olmak, peşin hükümlerden sakınmak. 2. Bütün bağımlılıkların oluşturduğu şartlandırmalardan kurtulmak. 3. Ön koşullanmaların oluşturacağı mazeretlere sığınmamak, bunlardan doğan eğilimlere karşı önlem almak. 4. Karşılaşılan bütün güçlüklere karşı bilinçli olarak e...

BİLİNÇ GELİŞTİRME VE AYDINLANMA UYGULAMALARI /ARAL ERSİN Birey doğduğundan itibaren çevreden aldığı bilgilerin, içinde bulunduğu toplumun öğrettiği değerlerin ve yaşam tecrübelerinden edindiklerinin oluşturduğu bir değerler sentezine haizdir. Bu sentezin, değerler toplamının oluşturduğu bilincin bakış açısı ile yaşamını ve ilişkilerini yürütür. Ancak yaşam süresince edindiği bu bilgileri otomatikman sahiplenerek değil, ne ölçüde farkındalıkla, yani   “akıl, mantık, vicdan” süzgecinden geçirerek, test ederek uyguladığı önemlidir. Bu Farkındalıklı, Bilinçli olmaktır. Farkındalıkla Bilinçlenme ise üç esas değer ile gerçekleştirilebilinir. 1.İrade’nin güçlendirilmesi. ( Gerçeğe sadakat, alınan kararları içselleştirme,    çıkan sonucu sahiplenme, sorumluluk) 2.Bilgilenme. (Yaşam deneyleri, teorik ve deneysel bilgileri özümseme) 3.Hoşgörü. Sevecenlik. (Bencil olmayan dengeli özveri, duyarlılık, olaylara yaklaşımda tarafsızlık,saygılı esneklik)    ...