BİLİNÇLİ ÖZGÜRLÜK 3

1.VE 2.NİN DEVAMI


Özgürlük, belirli ölçüde bir oto kontrol mekanizmasına sahip olmayı gerektirir. Çünkü bizim dışımızda bizi kontrol edecek kimse olmadığı için bütün davranışlarının bilincinde olmak zorundayız. Aksi halde zihnimiz egomuza bağlı olarak bizi hep haklı çıkarma adına yanlışlara yöneltir. Sorumluluktan uzaklaşmak için bahaneler yaratır. Köle kalmanın rahat ve kolay tarafını gösterir. Bu ise bütün sorumluluğu kadere, Tanrıya, çevreye, alın yazısına, kurallara, diğer kişilere atarak yaratılan mazeretlerin arkasına saklanmaktır. Böylece birey, zihnin oluşturduğu mazeret zincirleri ile yaşarken diğer taraftan da bu zincirlerden şikâyet edebilecek ve kendi kendini aldatarak bir köle olarak yaşamını sürdürecektir.
Kendi kendisine söz geçiremeyen, iradesi yetersiz kişi asla özgür olamaz. Bu kişi tutkularının, duygularının, bedeninin, hatta fikirlerinin kölesidir. Özgür insan olma yolunda bilinçlenmesine, manevi (içsel ) gelişmesine yardımcı olacak yolları arayan, zorlayan kişi kendi kendisinin efendisi olur, özgür insan olur.
Köleliği seçmek de -bilinçli olmasa da-  gene bizim yaptığımız, bir tercihtir ve her tercih gibi bir karardır ve yine sorumluluğu bize aittir.
Mazeretler arkasına saklanarak değil, her zaman sorumluluğumuzun olduğunu bilerek eyleme girişmeli ve giriştiğimiz bu eylemin sonuçları olumsuz da olsa, bize veya çevremize  başlangıçta düşünemediğimiz zararlar da vermiş olsa, sonucu mertçe, dürüstçe kabul etmeliyiz.. Bu durumda yapılması gereken tek şey bu sonuçtan ilerisi için bir ders çıkartabilmektir. İşte o zaman sorumluluk almaktan kaçan kişi şu veya bu şekilde köleliği kabul edendir.
Birey doğruları kendi bilincinde bulmalıdır. Önce gerçek kişiliğini eğrisi ve doğrusu ile bulmaya, tanımaya çalışmak gerekir. Bunun için hangi konuda olursa olsun adeta içine bir ayna tutarak bütün  şartlandırılmaların, koşullandırmaların, ön yargıların etkisinde kalmadan, egonun, oluşmuş benliğinin  zincirlerini kırarak önce kendini tanımalı, kendini bulmalı, sonra “aklı hür, vicdanı hür, fikri hür” bilinçli bir birey olmalıdır.!
Bireyin sosyo-ekonomik gücü, şöhreti vs. kafesinin parmaklıklarıdır Özgür bir bilinç için kafesten çıkmak gerekir. Ama kafesin rahatlığı, güvencesi, hiçbir içsel gayrete, mücadeleye gerek göstermeden bizi yaşatıyor olmasının aldatmacası vardır. Bu parmaklıklara bağlı kalmak bilincimizin dolayısı ile ruhumuzun özgürlüğüne açılan kapıyı kapatmak demektir. Beden ve bedenin sarıldığı parmaklıklar yok olup gidecektir, ama sonsuz yolculuğuna devam edecek olan bilinçtir.

Özgür insan özgür bir bilince sahip olan, hiçbir zaman, hiçbir şart altında kendisini ve başkalarını aldatmayan, gerçeği saklamayan ve ona dürüstlükle bağlı kalabilen, düşünceleri ile eylemleri aynı olan “Aklı hür, Vicdanı hür”  insandır. Aral Ersin  Tekâmül yolcusu 

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

KADER VE MUKADDERAT NEDİR / A.ERSİN

KADER VE MUKADDER Kader nedir? Mukadderat nedir? Ne anlama gelmektedirler? Aynı anlam ve oluşumlar mı? Yoksa birbirlerinden farkları var mı? Varsa bu farklar nelerdir? Bu iki ifadeyi duruma göre bazen   “gelecek, kısmet” anlamında,    bazen de başımıza gelenleri cevaplayamadığımız, anlam veremediğimiz durumlarda “alınyazısı” anlamında otomatikman kullanırız.   Gerçekten de bugün bu iki tanım bir birinin içine geçmiş durumdadır. Bu kelimelerin taşıdıkları gerçek anlamlar nelerdir? KADER;   İnsanın sebep-sonuç ilişkisi çerçevesindeki tekâmül, gelişim yoludur. Bireyin yaşam yolculuğundaki ruhsal gelişimi için deneyimlemesi gerekli olan olaylarla karşılaşma ve onları aşmasını öğrenme sürecidir. Birey bu süreçte akıl ve iradesi ile aldığı ve uyguladığı kararlarla yaşam planını gerçekleştirir. Yaptığı seçimler doğru ise doğru sonuçlara ulaşabilir, karşısına çıkan problemleri aşabilir, yahut yanlış seçimlerle yaşamını daha zor hale getirebilir. İşte b...
Devamı

sevgi ve cinsellik 3

bilinçli sevgi, sevgi ve aşk bölümlerinin devamıdır..  Sevgi ve Cinsellik Seks; Sevgi enerjisinin en düşük frekanstaki halidir. Sevginin üremeye yönelik bir türevi, bedensel işlevidir. Seks,   uhrevi âlemlere uzanan sevgi merdiveninin ilk basamağıdır. Seks, insanların sevgiyi bedensel anlamda deneyimleyerek manevi anlamdaki şefkati öğrenebilmelerine olanak sağlayan bir yolun başlangıcıdır. İnsanları cinsel yakınlaşmaya iten, birbirlerine çeken cazibedeki ana faktör, farkında olmadan sevgiyi paylaşma isteğidir. Öteki ile bir olma isteği sevgi ile olursa, ruhu doyuran, kişiyi en büyük mutluluğa yücelten bir motivasyon, etken olur.Ama sevgisiz bir cinsel beraberlik hiçbir zaman ruhen doyurucu olmayan,aksine insanda bir boşluk,eksik kalmış bir tatminsizlik duygusu uyandırıcı yapıdadır. Sevgisiz cinsel ilişkilerde bu tatmini bulamayanlar bir sevgiliden diğerine, uyuşturucudan, cinsel bozukluk içeren davranışlara kadar koşuşturmakta, bilinçsizce sevginin oluşturacağı ruh...
Devamı

Ruhsal gelişim ve Realite kavramı

Realite: /aral ersin “Realite, insanların inanarak doğru olduğunu savundukları değerler, sahip oldukları bu değerlerle yaşama bakış açıları, bu bakış açısından insan ilişkilerini ve olayları değerlendirmeleridir. Her birey yaşamını kendince doğru olduğuna inandığı, sahip olduğu bu değer yargılarına, bu bakış açısına bağlı olarak değerlendirerek yürütür. Çünkü onun doğruları ne ise eylemi de o olacaktır.   İnsanlar arasındaki ruhî değer ve olgunluk farkları, realite farklarından hâsıl olan değişik bilgi ve görüşler halinde dünya hayatlarına akseder. Dünyada tıpatıp aynı düşünen, hisseden iki insan mevcut değildir. Çünkü her bireyin ulaşmış olduğu tekâmül seviyesine bağlı olarak realitesi de farklıdır. Böyle oluşunun sebebi mutlak tekâmül kanunu esaslarının icap ettirdiği bir sonuçtur Diğer taraftan insanlar bazı hassalarını, diğerlerinden daha fazla tekâmül ettirmiş olabilirler. Meselâ hainliğini azaltarak daha üstün realitenin seviyesine erişen bir insan, son derece egoist ...
Devamı