BİLİNÇ GELİŞTİRME VE AYDINLANMA UYGULAMALARI 1


BİLİNÇ GELİŞTİRME VE AYDINLANMA UYGULAMALARI /ARAL ERSİN
Birey doğduğundan itibaren çevreden aldığı bilgilerin, içinde bulunduğu toplumun öğrettiği değerlerin ve yaşam tecrübelerinden edindiklerinin oluşturduğu bir değerler sentezine haizdir. Bu sentezin, değerler toplamının oluşturduğu bilincin bakış açısı ile yaşamını ve ilişkilerini yürütür. Ancak yaşam süresince edindiği bu bilgileri otomatikman sahiplenerek değil, ne ölçüde farkındalıkla, yani  “akıl, mantık, vicdan” süzgecinden geçirerek, test ederek uyguladığı önemlidir.
Bu Farkındalıklı, Bilinçli olmaktır.
Farkındalıkla Bilinçlenme ise üç esas değer ile gerçekleştirilebilinir.
1.İrade’nin güçlendirilmesi. ( Gerçeğe sadakat, alınan kararları içselleştirme,   çıkan sonucu sahiplenme, sorumluluk)
2.Bilgilenme. (Yaşam deneyleri, teorik ve deneysel bilgileri özümseme)
3.Hoşgörü. Sevecenlik. (Bencil olmayan dengeli özveri, duyarlılık, olaylara yaklaşımda tarafsızlık,saygılı esneklik)
        
Bir kez aydınlanma isteğine girince, ruhumuzu bu aydınlanma yolunda eğitmek, bilgilendirmek için çalışma yapmak gerekir.
Yapılması gereken çarpıtılmış aklımızı ve yanıltılmış duygu ve düşüncelerimizi düzene sokabilmektir.
Bilinçsiz benliğimiz, bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olma kolaylığına kaçışımız benmerkezci bir yaşam döngüsünü (Sanskritçede Samsara) sürdürmemize, bu yanılgıyı (Sanskritçe de Maya) devam ettirmemize, neden olmaktadır. Bilgisiz, bilinçsiz benlik alışkanlığını sürdürdüğümüz ölçüde tekâmül yolunda mesafe almak mümkün değildir.
Bu alışkanlık yaşam süresince fiziksel, duyusal, duygusal, düşünsel kaynaklardan beslenen bilinç ile dengelenir.
İnsanlar daima kendi duygu ve yaşam biçimlerini destekleyen dünya görüşlerinin oluşturduğu kalıplar içinde rahat eder. Bunların dışına çıkabilmek büyük çaba gerektirir..
Doğulu Ustalar “üç etik vardır “ derler;
“Bedenin, Konuşmalarımızın ve Bilincimizin Zararlı Etkinliklerinden Sakınma Etiği.”
Bunu sağlamak için;
“Üç zehri içimizden boşaltmak gerekir”
Bu üç zehir : “Öfke – Kıskançlık – Gurur dur
Öfkeyi, Sabır ile- Kıskançlığı, Paylaşım ile – Gururu, Hoşgörü ile dengelemek gerekir.
Bunların yanı sıra;
a.       İnsan yaşamının çok değerli ve ziyan edilmemesi gereken bir süreç olduğunu düşünmek
b.      Ölümün her an gelebileceğini, beraberimizde sadece geliştirdiğimiz ruh gücümüzü götürebileceğimiz üzerinde düşünmek.
c.       Küçük bile olsa olumlu yönde atılan her adımın bizi sonsuzluğa biraz daha yaklaştırdığını düşünmek.
Ancak bunların üzerinde düşünmek kadar, mutlaka Uygulamada gereklidir  ve inanın siz bu uygulamaya karar verdiğiniz an karşınıza size bu şansı verecek eprövler, sınavlar çıkarılacaktır.
Uygulama;
1.        Adil olmak: Adalet başkalarına size davranılmasını istediğiniz gibi, herkesin gerçek durumuna en doğru, en uygun davranış biçimini bularak onlarla uzlaşı halinde olabilmektir.
2.       Size ne yapılırsa yapılsın asla içinizde nefrete yer vermeyin. İçten gelen öfke patlaması ile saldırmanızı kontrol altına almış olursunuz Bir kimsenin size kötülük yapmasına tabiî ki müsaade edemezsiniz ve gereken önlemleri alır hatta zor bile kullanabilirsiniz, ama bunu nefretle değil sevecenlikle yapmak doğrudur.
3.       Diğer varlıklara yardımcı ve eli bol olabilmek.
4.      Beden, konuşma ve bilincin olumlu etkinliklerini ortaya çıkaracak yaratıcılık içinde olmak. Bunun gerçekleştirebilmek için de özellikle tembellik, ihmalkârlık, sorumluluktan kaçınmak, eksiklerimizin giderilmesindeki yeterli gayretin gösterilmesi gereklidir.

Bilinci yükseltici unsurlar:
1.   Öğrenimden kaynaklanan entelektüel bilinç.  
2.   Öğrenilenler üzerine eleştirel düşünceden kaynaklanan bilgelik.
3.   Sezgilerden kaynaklanan bilgelik.
1. ve 2. maddeler; önce öğrenmek sonra öğrenilenler üzerinde eleştirel bir yaklaşımla analiz etmek, derin düşünmek, sonunda bizi bilgeliğe götüren adımlardır.Bireysel gayretle ulaşılır.
3. cü alternatif ise; yeryüzüne bu potansiyel ile diğer bir ifade ile önceki re-enkarnasyonlarından donanımlı gelen bireylere özgüdür. Bu kişiler belki entelektüel anlamda cahil olabilir ama hikmet sahibidirler, sezgileri onlara bilgelik yolunu açar. Köyde okuyamamış ama sağduyulu yaşlı bilge yahut tarih boyunca gelmiş halk ozanları, şairleri gibi.
Fiziksel, duygusal, düşünsel, duyusal kaynaklardan beslenen bilincin seviyesi tekâmül seviyesidir.Deva
Tekrar edelim, “İnsanın bir eli yerde bir eli gökte olmalıdır”  sözünün anlamı burada gizlidir...(devam ediyor bkz.Bilinç geliştirme ve aydınlanma uygulamaları 2) A.Ersin Tekâmül yolcusu aral.ersin@gmail.com

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

KADER VE MUKADDERAT NEDİR / A.ERSİN

KADER VE MUKADDER Kader nedir? Mukadderat nedir? Ne anlama gelmektedirler? Aynı anlam ve oluşumlar mı? Yoksa birbirlerinden farkları var mı? Varsa bu farklar nelerdir? Bu iki ifadeyi duruma göre bazen   “gelecek, kısmet” anlamında,    bazen de başımıza gelenleri cevaplayamadığımız, anlam veremediğimiz durumlarda “alınyazısı” anlamında otomatikman kullanırız.   Gerçekten de bugün bu iki tanım bir birinin içine geçmiş durumdadır. Bu kelimelerin taşıdıkları gerçek anlamlar nelerdir? KADER;   İnsanın sebep-sonuç ilişkisi çerçevesindeki tekâmül, gelişim yoludur. Bireyin yaşam yolculuğundaki ruhsal gelişimi için deneyimlemesi gerekli olan olaylarla karşılaşma ve onları aşmasını öğrenme sürecidir. Birey bu süreçte akıl ve iradesi ile aldığı ve uyguladığı kararlarla yaşam planını gerçekleştirir. Yaptığı seçimler doğru ise doğru sonuçlara ulaşabilir, karşısına çıkan problemleri aşabilir, yahut yanlış seçimlerle yaşamını daha zor hale getirebilir. İşte b...
Devamı

sevgi ve cinsellik 3

bilinçli sevgi, sevgi ve aşk bölümlerinin devamıdır..  Sevgi ve Cinsellik Seks; Sevgi enerjisinin en düşük frekanstaki halidir. Sevginin üremeye yönelik bir türevi, bedensel işlevidir. Seks,   uhrevi âlemlere uzanan sevgi merdiveninin ilk basamağıdır. Seks, insanların sevgiyi bedensel anlamda deneyimleyerek manevi anlamdaki şefkati öğrenebilmelerine olanak sağlayan bir yolun başlangıcıdır. İnsanları cinsel yakınlaşmaya iten, birbirlerine çeken cazibedeki ana faktör, farkında olmadan sevgiyi paylaşma isteğidir. Öteki ile bir olma isteği sevgi ile olursa, ruhu doyuran, kişiyi en büyük mutluluğa yücelten bir motivasyon, etken olur.Ama sevgisiz bir cinsel beraberlik hiçbir zaman ruhen doyurucu olmayan,aksine insanda bir boşluk,eksik kalmış bir tatminsizlik duygusu uyandırıcı yapıdadır. Sevgisiz cinsel ilişkilerde bu tatmini bulamayanlar bir sevgiliden diğerine, uyuşturucudan, cinsel bozukluk içeren davranışlara kadar koşuşturmakta, bilinçsizce sevginin oluşturacağı ruh...
Devamı

Ruhsal gelişim ve Realite kavramı

Realite: /aral ersin “Realite, insanların inanarak doğru olduğunu savundukları değerler, sahip oldukları bu değerlerle yaşama bakış açıları, bu bakış açısından insan ilişkilerini ve olayları değerlendirmeleridir. Her birey yaşamını kendince doğru olduğuna inandığı, sahip olduğu bu değer yargılarına, bu bakış açısına bağlı olarak değerlendirerek yürütür. Çünkü onun doğruları ne ise eylemi de o olacaktır.   İnsanlar arasındaki ruhî değer ve olgunluk farkları, realite farklarından hâsıl olan değişik bilgi ve görüşler halinde dünya hayatlarına akseder. Dünyada tıpatıp aynı düşünen, hisseden iki insan mevcut değildir. Çünkü her bireyin ulaşmış olduğu tekâmül seviyesine bağlı olarak realitesi de farklıdır. Böyle oluşunun sebebi mutlak tekâmül kanunu esaslarının icap ettirdiği bir sonuçtur Diğer taraftan insanlar bazı hassalarını, diğerlerinden daha fazla tekâmül ettirmiş olabilirler. Meselâ hainliğini azaltarak daha üstün realitenin seviyesine erişen bir insan, son derece egoist ...
Devamı