sevgi ve cinsellik 3


bilinçli sevgi, sevgi ve aşk bölümlerinin devamıdır.. 
Sevgi ve Cinsellik
Seks; Sevgi enerjisinin en düşük frekanstaki halidir. Sevginin üremeye yönelik bir türevi, bedensel işlevidir. Seks,  uhrevi âlemlere uzanan sevgi merdiveninin ilk basamağıdır. Seks, insanların sevgiyi bedensel anlamda deneyimleyerek manevi anlamdaki şefkati öğrenebilmelerine olanak sağlayan bir yolun başlangıcıdır.
İnsanları cinsel yakınlaşmaya iten, birbirlerine çeken cazibedeki ana faktör, farkında olmadan sevgiyi paylaşma isteğidir.
Öteki ile bir olma isteği sevgi ile olursa, ruhu doyuran, kişiyi en büyük mutluluğa yücelten bir motivasyon, etken olur.Ama sevgisiz bir cinsel beraberlik hiçbir zaman ruhen doyurucu olmayan,aksine insanda bir boşluk,eksik kalmış bir tatminsizlik duygusu uyandırıcı yapıdadır.
Sevgisiz cinsel ilişkilerde bu tatmini bulamayanlar bir sevgiliden diğerine, uyuşturucudan, cinsel bozukluk içeren davranışlara kadar koşuşturmakta, bilinçsizce sevginin oluşturacağı ruhsal tatmini aramaktadırlar. Sevginin içine fiziksel arzunun girmesi sevginin çok önemli cinsel boyutudur.
Ancak cinsel doygunluk, cinsel enerjinin sadece boşalımı çok defa sevgiyi yaratamayabilir, ama tersine sevgi, cinsel mutluluğun yakalanmasına imkân verebilir. Cinsel arzuyu yaşatan devamlı kılan karşıdakine duyulan hissedilen sevginin gücüdür.
Cinsel arzu aşkı, sevgiyi başlatabilir, ama yaşatamaz, tersine tüketebilir. Ama sevgi cinsel çekime hep hayat verir
Sadece cinsellik üzerine kurulu bir ilişkide bir diğerini kullanmak vardır ve bu kullanma zamanla bireyde tatminsizlik, hatta suçluluk duygusu bile uyandırır. Bir insanı kullanıp,  ihtiyacın bittiği zaman kenara koyacağın bir nesne, eşya durumuna sokmak demek aynı zaman da kendimizi de bir nesne olarak hissetmemize neden olur.
Cinsel bir ilişkide iki tarafta birbirini kullanmakta, kendilerince fayda temin ettikleri bir nesne haline gelmektedirler. Ama birbirlerine duydukları sevgiyle mutlu olabilen, bu beraberlik için birbirlerine teşekkür edebilen bir çiftin oluşturduğu birlikteliğin kökü ruhsaldır. Birbirlerini seven kadın ve erkek hem bu beraberlikleri için hem de sevişmelerinden sonra bu duyguları paylaşabildikleri için birbirlerine şükran duyabiliyorlarsa, yaşanan bu cinsel enerji onlarda daimi ortak bir sinerji oluşturacak aksi halde gittikçe kanıksanan bir ilişkiye dönüşecektir.
Beraber oluşa şükür ediliyorsa, bu beraberliğe teşekkür ediliyorsa o zaman sevgi vardır.
Bu ilişkideki alış veriş saygı ve teşekkürle bezenmiş olan sevginin paylaşımıdır.
“Duyguları, fizikselliği, cinselliği sevmek, deneyimlemek gerek, bunları ayıplama çünkü bunlar kapılardır. Bunları deneyimlemelisin ki ötesine geçebilesin.”Tebliğ
“Beden; ruh’un, dünya da Tanrıya açılan kapısıdır”
Seks dünyasal, Şefkat ruhsaldır.
"kader ve Mukadderat arasında bilinçli yaşam "kitabımdan alınmıştır.Aral Ersin Tek3amül yolcusu aral.ersin@gmail.com



Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

KADER VE MUKADDERAT NEDİR / A.ERSİN

KADER VE MUKADDER Kader nedir? Mukadderat nedir? Ne anlama gelmektedirler? Aynı anlam ve oluşumlar mı? Yoksa birbirlerinden farkları var mı? Varsa bu farklar nelerdir? Bu iki ifadeyi duruma göre bazen   “gelecek, kısmet” anlamında,    bazen de başımıza gelenleri cevaplayamadığımız, anlam veremediğimiz durumlarda “alınyazısı” anlamında otomatikman kullanırız.   Gerçekten de bugün bu iki tanım bir birinin içine geçmiş durumdadır. Bu kelimelerin taşıdıkları gerçek anlamlar nelerdir? KADER;   İnsanın sebep-sonuç ilişkisi çerçevesindeki tekâmül, gelişim yoludur. Bireyin yaşam yolculuğundaki ruhsal gelişimi için deneyimlemesi gerekli olan olaylarla karşılaşma ve onları aşmasını öğrenme sürecidir. Birey bu süreçte akıl ve iradesi ile aldığı ve uyguladığı kararlarla yaşam planını gerçekleştirir. Yaptığı seçimler doğru ise doğru sonuçlara ulaşabilir, karşısına çıkan problemleri aşabilir, yahut yanlış seçimlerle yaşamını daha zor hale getirebilir. İşte b...
Devamı

Ruhsal gelişim ve Realite kavramı

Realite: /aral ersin “Realite, insanların inanarak doğru olduğunu savundukları değerler, sahip oldukları bu değerlerle yaşama bakış açıları, bu bakış açısından insan ilişkilerini ve olayları değerlendirmeleridir. Her birey yaşamını kendince doğru olduğuna inandığı, sahip olduğu bu değer yargılarına, bu bakış açısına bağlı olarak değerlendirerek yürütür. Çünkü onun doğruları ne ise eylemi de o olacaktır.   İnsanlar arasındaki ruhî değer ve olgunluk farkları, realite farklarından hâsıl olan değişik bilgi ve görüşler halinde dünya hayatlarına akseder. Dünyada tıpatıp aynı düşünen, hisseden iki insan mevcut değildir. Çünkü her bireyin ulaşmış olduğu tekâmül seviyesine bağlı olarak realitesi de farklıdır. Böyle oluşunun sebebi mutlak tekâmül kanunu esaslarının icap ettirdiği bir sonuçtur Diğer taraftan insanlar bazı hassalarını, diğerlerinden daha fazla tekâmül ettirmiş olabilirler. Meselâ hainliğini azaltarak daha üstün realitenin seviyesine erişen bir insan, son derece egoist ...
Devamı